第134章两府三院

　　镇政府与督军府的架子算是搭起来了，但彼得摸著日渐乾瘪的钱袋子，总觉得还缺了点什么。￠微`趣^小!说?\免!费.阅读¨

　　“光有办事的和打仗的，还不够。”他暗自琢磨，“还得有管规矩的，有出主意的，最后还得有人负责念叨，让大家別忘了做个好人”。”

　　於是，特罗斯基领地的权力拼图上，又添了三块新部件。

　　第一块，司法院：从“法盲”到“约法三章”

　　彼得首先废除了不把平民当人的贵族法庭，成立了新的审判机构司法院。覆盖民事和刑事案件，涉及附庸农奴自由民贵族教士所有事务。剥夺贵族教士的法律豁免权。

　　司法院长由彼得兼任，手下只有抄写员盖布尔一个手下。领地內会读书写字的人实在太少了，更是没有一部可以参照的法律文本。这也是为什么亨利溜门撬锁杀人放火偷鸡宰牛投毒下药被抓后，只要能说服警卫就能脱罪的原因，因为大家都是法盲！

　　目前中世纪的法律主要有三大部分：一是罗马法，二是教会法，三是商业法。

　　罗马曾经拥有辉光的过去，也拥有相对完善的律法。但隨著西罗马灭亡，日耳曼高卢萨克森斯拉夫等蛮族成为主角，罗马法被拋之脑后，诸国都习惯使用本民族传统习惯替代律法，这造成各王国法律很不统一，王国內部各领地也很不统一，所以才有了“五个人在一起，就有五种法律”之说。但从12世纪开始，在商业发展的推动下，罗马法开始復兴。契约法婚姻家庭与继承法刑法诉讼法相继出现。

　　教会法，则是以12世纪《格拉提安努斯教令为標誌系统化，通过教会法院扩大管辖范围，体现天主教会的司法权威。后来的宗教裁判所女巫围猎都是以教会法为基础开展的。

　　商业法是隨11世纪贸易復兴而发展，源於各地贸易习惯，受罗马法影响，例如《阿马尔菲表《奥莱龙法集等海商法典，逐步形成西欧统一规则。

　　但可惜，上述三大法系，都是用拉丁文书写，用拉丁文传播，特罗斯基这种小地方没有文本，也施展不开。彼得也只好简单的编纂了一套《特罗斯基领地习惯法这个简单约法三章来习惯性的判案。

　　但他心里清楚，这“约法三章”只是权宜之计。\0′0￠小说`网′免费?阅读?“等有机会，非得去大城市请”几位懂行的法律人才回来不可。”彼得暗下决心。

　　第二块，元老院：荣誉的“养老俱乐部”

　　紧接著，彼得又宣布成立“元老院”。消息一出，几个村长和有些声望的老人心里都活络了起来元老？听著就气派！

　　但彼得很快给这个新机构定了性：“此元老院，非彼元老院古罗马。咱们这个，主要是为了表彰对领地进行过重大贡献的老人家，比如退休的老工匠成功的商人受伤退役的老兵，甚至愿意合作的教士和归顺的贵族。”

　　说白了，这就是个给荣誉发津贴，但没啥实权的“高级养老院”。彼得有自己的算盘：

　　一来，尊老爱幼，传统美德；

　　二来，老人们经验丰富，关键时刻能提点建议；

　　三来嘛老人家精力有限，没那么能折腾，便於掌控。

　　“想学古罗马元老院刺杀凯撒？”彼得心里冷笑，“在我这儿，门都没有！”

　　第三块，德行院。

　　最后，彼得想到了一个更虚无縹緲却又至关重要的东西德行。

　　这年头，所谓的骑士精神八大美德谦卑荣誉牺牲英勇怜悯诚实精神

　　公正，说起来好听，但像瀚纳什那样能真正践行的凤毛麟角，多数贵族如同冯·波尔高，背叛起来眼睛都不眨一下。

　　“得有个部门，专门负责提醒大家，什么该做，什么不该做。”彼得琢磨著，“在东方，这活儿叫“御史”，是清流文士的差事。可在这儿”

　　他的自光投向了城堡礼拜堂里的尼可丹姆斯和尼古拉斯两位神父。利用教会的力量来规范道德，在中世纪是最顺理成章的路子，儘管他內心对扩大教会影响力有所保留。

　　很快，德行院成立了，圆脸蛋的尼可丹姆斯神父被任命为院长，热情过剩的尼古拉斯神父做他的副手。

　　彼得给他们划定了职责范围：

　　公德八条管公事：维护公正守护领地爱岗敬业效忠领主不贪污受贿

　　私德八条管私事：孝顺父母夫妇忠贞诚实守信怜悯弱者

　　违规者，將面临从口头警告到当街鞭笞，乃至强制劳动的处罚。至於贪污诈骗这类重罪，则直接移交司法院。x/sh·bo?o!k/.\c?om′

　　接到任命时，尼可丹姆斯神父捏著自己胖乎乎的手，忧心忡忡：“彼得大人，就我们两个人出去指摘別人的道德问题，会不会被人打啊？”

　　一旁的尼古拉斯神父则双眼放光，他之前在驛站大街宣传“抵制诱惑”无人理会，此刻感觉终於拿到了“尚方宝剑”：“怕什么！我们有上帝注视，有领主政令！彼得大人，”他转向彼得，跃跃欲试，“关於夫妇忠贞”，我认为哲勒约夫的洗浴中心是个大问题！要不要將其纳入整治范围？”

　　彼得赶紧抬手制止：“咳咳这个嘛，暂且不急。道德建设要循序渐进，你们当前的重点，是盯著点新成立的各部门，防止有人利用职权，贪污受贿。”

　　看著两位神父一个忐忑，一个亢奋一领命而去，彼得揉了揉眉心。他深知，权力这玩意儿，哪怕只有一丝，人也总想用它做点什么。镇政府一下子多了那么多部门和公务人员，贪污的苗头恐怕难以避免。

　　“尽人事，听天命吧。”他嘆了口气。

　　至此，特罗斯基领地的管理框架初步成型：镇政府管事，督军府管兵，司法院管法，元老院顾问，德行院管德。五根支柱，撑起了彼得野心勃勃的领地蓝图。

　　第134章两府三院

　　镇政府与督军府的架子算是搭起来了，但彼得摸著日渐乾瘪的钱袋子，总觉得还缺了点什么。

　　“光有办事的和打仗的，还不够。”他暗自琢磨，“还得有管规矩的，有出主意的，最后还得有人负责念叨，让大家別忘了做个好人”。”

　　於是，特罗斯基领地的权力拼图上，又添了三块新部件。

　　第一块，司法院：从“法盲”到“约法三章”

　　彼得首先废除了不把平民当人的贵族法庭，成立了新的审判机构司法院。覆盖民事和刑事案件，涉及附庸农奴自由民贵族教士所有事务。剥夺贵族教士的法律豁免权。

　　司法院长由彼得兼任，手下只有抄写员盖布尔一个手下。领地內会读书写字的人实在太少了，更是没有一部可以参照的法律文本。这也是为什么亨利溜门撬锁杀人放火偷鸡宰牛投毒下药被抓后，只要能说服警卫就能脱罪的原因，因为大家都是法盲！

　　目前中世纪的法律主要有三大部分：一是罗马法，二是教会法，三是商业法。

　　罗马曾经拥有辉光的过去，也拥有相对完善的律法。但隨著西罗马灭亡，日耳曼高卢萨克森斯拉夫等蛮族成为主角，罗马法被拋之脑后，诸国都习惯使用本民族传统习惯替代律法，这造成各王国法律很不统一，王国內部各领地也很不统一，所以才有了“五个人在一起，就有五种法律”之说。但从12世纪开始，在商业发展的推动下，罗马法开始復兴。契约法婚姻家庭与继承法刑法诉讼法相继出现。

　　教会法，则是以12世纪《格拉提安努斯教令为標誌系统化，通过教会法院扩大管辖范围，体现天主教会的司法权威。后来的宗教裁判所女巫围猎都是以教会法为基础开展的。

　　商业法是隨11世纪贸易復兴而发展，源於各地贸易习惯，受罗马法影响，例如《阿马尔菲表《奥莱龙法集等海商法典，逐步形成西欧统一规则。

　　但可惜，上述三大法系，都是用拉丁文书写，用拉丁文传播，特罗斯基这种小地方没有文本，也施展不开。彼得也只好简单的编纂了一套《特罗斯基领地习惯法这个简单约法三章来习惯性的判案。

　　但他心里清楚，这“约法三章”只是权宜之计。“等有机会，非得去大城市请”几位懂行的法律人才回来不可。”彼得暗下决心。

　　第二块，元老院：荣誉的“养老俱乐部”

　　紧接著，彼得又宣布成立“元老院”。消息一出，几个村长和有些声望的老人心里都活络了起来元老？听著就气派！

　　但彼得很快给这个新机构定了性：“此元老院，非彼元老院古罗马。咱们这个，主要是为了表彰对领地进行过重大贡献的老人家，比如退休的老工匠成功的商人受伤退役的老兵，甚至愿意合作的教士和归顺的贵族。”

　　说白了，这就是个给荣誉发津贴，但没啥实权的“高级养老院”。彼得有自己的算盘：

　　一来，尊老爱幼，传统美德；

　　二来，老人们经验丰富，关键时刻能提点建议；

　　三来嘛老人家精力有限，没那么能折腾，便於掌控。

　　“想学古罗马元老院刺杀凯撒？”彼得心里冷笑，“在我这儿，门都没有！”

　　第三块，德行院。

　　最后，彼得想到了一个更虚无縹緲却又至关重要的东西德行。

　　这年头，所谓的骑士精神八大美德谦卑荣誉牺牲英勇怜悯诚实精神

　　公正，说起来好听，但像瀚纳什那样能真正践行的凤毛麟角，多数贵族如同冯·波尔高，背叛起来眼睛都不眨一下。

　　“得有个部门，专门负责提醒大家，什么该做，什么不该做。”彼得琢磨著，“在东方，这活儿叫“御史”，是清流文士的差事。可在这儿”

　　他的自光投向了城堡礼拜堂里的尼可丹姆斯和尼古拉斯两位神父。利用教会的力量来规范道德，在中世纪是最顺理成章的路子，儘管他內心对扩大教会影响力有所保留。

　　很快，德行院成立了，圆脸蛋的尼可丹姆斯神父被任命为院长，热情过剩的尼古拉斯神父做他的副手。

　　彼得给他们划定了职责范围：

　　公德八条管公事：维护公正守护领地爱岗敬业效忠领主不贪污受贿

　　私德八条管私事：孝顺父母夫妇忠贞诚实守信怜悯弱者

　　违规者，將面临从口头警告到当街鞭笞，乃至强制劳动的处罚。至於贪污诈骗这类重罪，则直接移交司法院。

　　接到任命时，尼可丹姆斯神父捏著自己胖乎乎的手，忧心忡忡：“彼得大人，就我们两个人出去指摘別人的道德问题，会不会被人打啊？”

　　一旁的尼古拉斯神父则双眼放光，他之前在驛站大街宣传“抵制诱惑”无人理会，此刻感觉终於拿到了“尚方宝剑”：“怕什么！我们有上帝注视，有领主政令！彼得大人，”他转向彼得，跃跃欲试，“关於夫妇忠贞”，我认为哲勒约夫的洗浴中心是个大问题！要不要將其纳入整治范围？”

　　彼得赶紧抬手制止：“咳咳这个嘛，暂且不急。道德建设要循序渐进，你们当前的重点，是盯著点新成立的各部门，防止有人利用职权，贪污受贿。”

　　看著两位神父一个忐忑，一个亢奋一领命而去，彼得揉了揉眉心。他深知，权力这玩意儿，哪怕只有一丝，人也总想用它做点什么。镇政府一下子多了那么多部门和公务人员，贪污的苗头恐怕难以避免。

　　“尽人事，听天命吧。”他嘆了口气。

　　至此，特罗斯基领地的管理框架初步成型：镇政府管事，督军府管兵，司法院管法，元老院顾问，德行院管德。五根支柱，撑起了彼得野心勃勃的领地蓝图。